Buenos Aires, capital mundial de la tolerancia religiosa |
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Amapil |
Todas las comunidades religiosas de nuestro país, además de conservar sus características y particularidades son contribuyentes al enriquecimiento de la cultura argentina.
Una pluralidad étnica aportada por fuertes corrientes inmigratorias y la posibilidad de una educación gratuita, laica y obligatoria, dan por resultado una sociedad que no solamente permite la convivencia, sino que fomenta el diálogo.
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| Mundialización y cultura |
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Amapil |
Dice Renato Ortiz: Para comprender “(...)el colectivo internacional popular es necesario enfocar el espacio independientemente de las restricciones impuestas por el medio físico.” Y es por eso, que todos participamos de una cultura expandida por los medios de masas que incorpora lo local y lo global al imaginario.
Un ejemplo de esa lucha simbólica resultan las fiestas que se realizan en conmemoración del Día de los Muertos, en el Museo Fernández Blanco y en la Iglesia de Santa Felicitas en oposición a Hallowen.
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| Antonio Berni |
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Amapil |
 Recordamos a veinticinco años de su muerte a un maestro singular de la plástica latinoamericana. Su obra esta sembrada por varios barrios de Buenos Aires y en diversas ciudades del mundo.
 Son inolvidables su colages de Juanito Laguna y Ramona Montiel, que se convirtieron en íconos de visibilidad de las clases desposeídas.
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| 25 años de las Computadoras. |
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Amapili |
 Vendrán lluvias suaves decía Ray Bradbury en Crónicas Marcianas cuando recordaba a la mucama electrónica gobernando la casa. Ella se ocupaba de cocinar, limpiar, ordenar, levantar y cerrar la persianas, prender la lavadora, poner música, leer el diario. El nuevo programa de Microsoft, hará realidad esa ciencia ficción.
Es muy gracioso - o hasta podríamos decir alarmante - ver que los festejos de aniversario se centraron fundamentalmente en promover esos nuevos modelos de computadoras que - como ocurrió con los teléfonos - apuntan a individualizar la PC y delegándole el trabajo doméstico e ir, paulatinamente abandonando los modelos familiares.
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| No sabemos si reír o llorar..... |
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Amapil |
ya que hoy continuamos viendo que a las abuelas y tías nos cargan cada vez mas con mayores responsabilidades. Hemos comprobado que los símbolos parentales tradicionales (biológico, cultural, legal) no son los que detentan, en todos los casos, la Ley simbólica. En muchas familias ese referente los ocupamos los tíos y abuelos.
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| En continua búsqueda |
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Amapil |
Para que aparezcan nuevos paradigmas sería necesario la conjunción de momentos de crítica (constructiva y destructiva) en sus dos vertientes: “parodia” y “homenaje”, y que estos se mezclen con los contenidos que acuño en momento anterior, al dominante actual. Ejemplo de esto es la puesta de Ricardo Bartis, De Mal en Peor.
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